广东汕头茶具城在哪，广东汕头茶具城在哪里

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汕头的晚上哪里最热闹？

这个要看是那个季节，如果是夏天的话，应该是东海岸最热闹，夏天的天气热，东海岸靠海边，又有很多可以坐的地方，有很多市民会带着茶具在那边边吹海风边喝茶。

其它季节的话，长平路苏宁广场一带会比较热闹一些，因为那边商铺，娱乐场所较多，去的人也多。

功夫茶是什么意思？

所谓“功夫茶”，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫“功夫茶”，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。

　　“功夫茶”起源于宋代，在广东的潮州府（今潮汕地区）及福建的漳州一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳”。

功夫茶是中国民间品茶习俗。流行于广东潮汕、福建漳泉等地。

功夫茶离不开茶具，茶具指泡饮茶叶的专门器具，包括壶，碗，杯，盘，托等。一套精致的茶具配合色，香，味三绝的名茶，可谓相得益彰。茶风兴盛，茶具品种越多，质地精美。

广东潮州和汕头盛行功夫茶，功夫茶最讲究茶具。潮汕功夫茶所用的茶具最少需要十种。

工夫茶，是一种泡茶的技法，之所以叫工夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的时间与精力，还有技巧，此工夫，乃为沏泡的学问，品饮的工夫。在闽南地区、潮汕地区品饮工夫茶是很出名的风俗

潮汕地区文化以哪里为代表，为什么？

潮汕文化不以地区为载体，潮汕文化个人感觉的是一种自我的认同于肯定！是中华儒道的延续！潮汕就是个微型的古代中国！崇敬祖先，敬畏神明！如果真的要说出潮汕文化的载体个人觉得以下几种！

一宗祠

在潮汕地区，聚族而居的自然村落，随处可见一种供奉祖先家神木主的处所——祠堂。在解放前，一些宗族只要有百几十丁(即男子)以上，便要建祠堂来追祖德，报宗功，敦睦族谊，加强宗族凝聚力。倡议建祠堂者的主要思想是：有了祠堂，子孙后代便不会去旁依他族，合族便能在该地居住，繁衍生息，可以说每个村落都会有宗祠，每当到族群大祭奠，不管你在哪里都得回来参加！现在的宗祠以形成教育，文化象征！如果说没有宗祠的村落也不能算潮汕人
二潮汕话

俗话说有三个潮汕，一个在本土，一个在大陆各大城市，另一在海外！有水的地方就有潮汕人，潮汕人去了其他地方，可能会容入当地的生活，但是第二代，三代基本都会说潮汕话，像深圳的东门，泰国的曼谷……你依然可以说潮汕话，不管你是来自东南亚的小国家的，还是国内深圳北京的，只要会说潮汕话都是自己人，来了深圳不一定成为深圳人，都会说潮汕话我们就是胶己人！潮汕人对于语言的认可是根生地固的！

3工夫茶

有句戏言，在潮汕你不会喝茶就交不到朋友，潮汕人的日常怎么可能少了茶！行走在美国华人街，东南亚各国你会发现个很奇怪的现象，华人开的店面前都会排放着一套工夫茶具，不用怀疑他就是正宗的潮汕人！品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一， 在潮汕本地，家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说， 有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子

潮汕人遍布世界各地！我们维续潮汕文化的方式，不是你来自哪里，而是我们的都吃的潮汕菜，喝着工夫茶！说着同样的话，一样的信仰！

首先，所谓的潮汕文化是虚构的，也就是宣传出来，说出来的，而不是历史积淀的文化名称。历史文化、传统文化与新地名并没有必然联系，不能虚构新地名继承历史行政域实名，这还没考虑这这名是洋关的外国人首先说出来的！是古今、府埠合称的，在中华文化传统里，还没有用古今结构词表述历史文化的先例。也没有用新名表述民系、民系文化、民俗文化的先例。

因为“潮汕地区”这个虚构的新名，会诱导人们去否定自己的历史文化和传统文化，所以不宜提倡虚构潮汕地区，也不能将就说“潮汕”的传统文化是潮州文化。因为潮汕地区虚构可以成立，潮州先贤积淀下来的历代文化就会被否认或被肢解，换名只是形式，变成中西结合的中华传统文化才是天大的笑话。

不可否认，民国时期确实还时髦这地名，但民国继续保留洋关，继续还赔款，照样受洋关的掠夺和影响，国人那里有机会谈什么传统文化，能有什么约定俗成？难道是约定俗成给洋关英国人纳税？

潮汕，那是上门设关讨债索赔的“债主”给潮州的别名，别愚昧无知还自以为弘扬了奴性是传统文化！

所以说，中国近代史不属传统文化范畴，整个中国近代史，都是强盗砸开大门，入室盗抢，再逼你签订赔款条约，还迫不及待，亲自设关设卡，征收条约赔款。这那里还有中华文化的影子？

商埠受益城市难道还能代表中华传统文化？因为汕头商埠洋关的洋人的一手推销，潮州府和汕头埠平行并称“潮汕”，颠覆了本地行政域名，由此洋关的征收范围得到扩大，受洋关影响的本地社会，自然也乐于接受洋关恩赐的时髦称谓。这就是“潮汕”一名产生的历史背景，实际就是洋奴文化和挟洋自重意识接受了洋关的潮汕并称论。

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潮汕文化是属于古潮洲府八邑或十二邑共同组成的文化。它隶属于岭南文化，是汉文化的子文化。是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分。在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化的一分支。潮汕文化是潮汕人共同所创造的文化，特征是以海洋文化为主。潮汕文化以潮汕功夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮汕刺绣、潮汕戏剧、潮汕音乐、潮汕工艺、潮汕木雕、潮汕大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。香港潮汕盂兰胜会、潮汕英歌舞、潮汕侨批文化等多项被列为国家非物质文化遗产 。这些都是潮汕文化的优秀代表，它非代表汕揭潮哪座城市的。更多地是代表三市共同所拥有的东西，这就是潮汕文化(其实潮汕文化离不开三地人民所创造，包括近代在海外的潮汕人所发扬光大的)。

潮汕文化的代表是汕揭潮哪座城市呢？只能说古代以潮州府为代表，近代以原汕头市为代表。因为该地区的管辖权是先有潮，后有汕的。因此近代潮汕文化看原汕头市。众所周知，该地区古为潮州府所管辖，自鸦片战争后，该地区的中心向沿海的汕头逐渐转移。那么汕头在政治文化中心逐步取而代之了潮州府的地位。而现潮州市是由原汕头市的基础上分拆出的。因而潮汕文化的代表是原汕头市，不过由于分拆为三市。那么三市分别是潮汕文化的各一个组成部分罢了，三市合一才是完整的潮汕文化(从该地区的分拆关系看，三地各是潮汕文化的一个组成部分罢了，它们隶属原汕头市，而原汕头市的前身才是古潮州府。这样才是承上启下的关系的，因此潮汕文化是继承古潮州文化的。那么现潮州由于辖区关系，它并不代表潮汕文化的。只能说，现潮州文化只是潮汕文化的一分支)。准确地说，现在的潮汕文化狭义之称为汕揭潮三市共同的组成文化，其代表当然是汕头、揭阳、潮州，缺一不可了。

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