2022-01-18 作者 :品茶网 围观 : 0次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于韩国最有名的茶具的问题,于是小编就整理了3个相关介绍韩国最有名的茶具的解答,让我们一起看看吧。
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民俗工艺品,
身着华丽韩服的玩偶、扇子、精致的礼盒、假面具、刺绣、木刻、风筝、螺细漆器制品等充分体现了韩国传统文化和生活艺术。表现韩国人喜怒哀乐的这些工艺品,从小巧精品到生活用品皆为最好的礼物佳品。
在景福宫的韩国传统工艺美术馆内有著名匠人的作品展销。
建盏的话题不好说,特别是复制建盏的那些人们,他们也是历经多次实验和辛苦,其中的付出陶瓷业内人士了解更多一些……。但是社会在突飞猛越的进步,现在很少有人用大盏来喝茶、斗茶了,那么斗茶的用具也要改变了,还是应该依据社会的需求,研制一些现代人们生活需要喝茶的各种各样小盏类用具。
宋代的建盏釉色很多,品种也是不少、产地也不止一个二个,原因是宋代人从上到下都喜欢斗茶,有市场就有需求,这些内容有很多资料介绍过了,我不再赘述了。
笔者在古玩文化节上就到过一个宋代釉色绝佳的天目盏,并照相留了记录,现在借此机会发给藏友们品鉴。
宋代建盏釉色之所以被国内外众多人喜爱,总结起来有以下原因:一:建盏釉色最近自然。建盏的釉色表现出土地的颜色,灭然,质朴,给人以返璞归真的心灵惑受。二:建盏的釉色表现出兔毫釉,油滴釉都是烧制窑变而成。不是人为绘制。三:建盏所表达的历史印记及美学思想,以及它所体现的肌理,正式当代人们追求生活和艺术的完美结合。
建盏是宋代茶具名品,因其黑中闪青,光润亮泽的釉色;出于造化,变幻莫测的窑变,至今广受古陶瓷爱好者的追棒。
北宋中间,长期在福建为官的蔡襄撰写了一部对茶文化产生重大影响的著作《茶录》,于治平元年(1064年)刊出。蔡襄在福建转运使任上,督造建安北苑贡荼,并创出岁贡茶小龙团,他还深谙闽地民间斗茶,熟知建安当地所产斗茶佳器一一建盏。在"茶盏"条云“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,熠之久热难冷,最为要用。出他处或薄或色紫,皆不及也。"谓他处亦有生产黑盏,而建盏显然更宜于斗茶。据蔡襄回忆与一寺僧谈及,该僧数十年前己持有兔毫盏,这是己知较早出现兔毫盏的记载。
宋徽宗赵佶也是斗茶高手,他在《大观茶论》中议及兔毫盏"盏色贵青黑,玉毫条达者为上"。点出了兔毫盏对釉色和发丝的要求。
北宋末僧洪的"点茶三昧须饶汝,鹧鸪斑中吸春露"诗中吟颂饮用官焙所用的鹧鸪斑盏、景德镇和汝窑茶具。
当时达官士绅唱颂建盏者也很多。苏东坡《水调歌头》描绘了从采茶、制茶到点茶,其中"兔毫盏里,霎时滋味舌头回。"真是情景交融。
其时,发端于闽北民间的斗茶之风,在朝野上下形成了热潮。建盏也成为必要的配备,见诸于北宋中后期到南宋晚期百余年。其中有刻、戳款"供御"、"进盏",表明器物为皇室内廷所用。
这种斗茶风尚促进了建窑的生产,也推动了建盏质量的提高和花样的更新。尤其是釉色方面,建盏平静而深沉的黑釉,衬托出白色的茶色,好的茶品,好的点茶技艺,配以优质的建盏才能相得益彰。
除了国人热情追捧,以往比较多的还流向日本、韩国和东南亚等一些国家和地区。有些稀罕品种早年流到日本,被日本誉为"国宝"。从韩国新安沉船考古发现,一直到元代中期还有建盏被装运出海,可见国外也很欢迎这种产品。
由于釉的配方,炉内气氛和窑温的变化,使建盏烧制出兔毫纹、鹧鸪斑、曜变、油滴等等富有变幻,出乎意料的神来之作,更有如宇宙星空,浩瀚灿烂的神品。如此美妙之物,当然会引起国内外的追棒,因为对美的追求是人的天性。
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