供春壶的由来的故事和传说（供春壶的由来的故事有哪些）

贡春壶因形似银杏树瘿而得名。壶身呈扁球形，泥质朴素，纹理凹凸不平。它覆盖着古老的绉纱，并具有漩涡纹理。它体现了未知的物体，有一种回归自然的意境。盖外缘刻有四十五字隶书铭文：“此壶为黄玉琳所制，误以为瓜，五百年后，黄宾虹认其为胆。”英国人花了两万金去换，但没有成功。 对于制壶师石敏，我提的是智君。明朝正德至嘉庆年间明胡创始人龚纯开创了紫砂文化的新局面。该春壶现藏于中国博物馆。

春壶的由来故事

中国历史博物馆收藏的春壶，是祖国茶文化宝库中的无价之宝。说起这口春锅，就不得不提到江苏宜兴著名爱国民主人士、实业家褚南强。 1952年，褚南强将英国皇家博物馆高价购得的泉壶捐赠给国家。他的正直令人敬佩。褚南强的爱女、92岁的褚燕水女士向笔者讲述了褚南强收藏该壶并慷慨捐赠的故事。

一枚银元夺国宝

此泉壶的来历颇有传奇色彩。

1928年，褚南强在苏州地摊上偶然看到一只古朴独特、形状如树结的老壶。他仔细一看，发现壶柄下方有篆书“恭春”二字，壶底有明正德八年篆书“恭春”二字。 ”刻款。他立即毫不犹豫地以1银元的价格买了下来。

龚春原名龚春，明朝弘治、正德年间出生。薛贤吴宜山的家子弟。吴宜山早年就读于宜兴金沙寺。男孩在春天经常观看僧人制作紫砂壶，于是他“模仿老和尚的手艺，也淘出细土，将茶勺滚入孔中，用手指拨动里外”，做出了“深栗色的古金铁茶壶很受欢迎，后来他以制壶为业，树胆壶最为名贵，有“春壶胜金玉”的评价。贡春茶壶为宜兴紫砂壶开创了新天地，清末民初仿制品甚多。

为了查清这口锅的来历，褚南强赶回苏州，找到摊主询问，得知这口锅来自付书河在绍兴的家。他赶到绍兴付家，得知这口壶曾为西丽费家所有。再问费家，才知道是吴大壮的藏品。吴氏得自大收藏家沈君和。沉之前没办法验证。

弄清楚来龙去脉后，褚南强邀请自己的挚友、著名书画家黄宾虹、徐悲鸿、潘以增等来欣赏这件名壶。他们都很惊讶。千颂迟到了几天？我把它保存了一个月，观察、揉捏了很长时间，称赞它说：“技巧与笨拙的结合，是一个好产品。”此壶呈赭土黄色，砂体，表面凹凸有致，如疣状。著名的树胆壶。

此壶胎体薄，十分轻。对于这一点，褚先生是这样解释的。做春用的盆子不是普通的粘土，而是僧人洗脸盆里沉积的泥，甚至还有嵌入指纹的极细的泥。特别纯净细腻。杂质被保持在最低限度，这就是我父亲的解释。当代紫砂专家顾景舟则表示，壶可能是为春天自娱而制的。它不是在大窑里用猛火烧制的，而是在小烤炉里用文火烧制的。热量很好，所以很轻。

壶中传奇

这个锅的盖子也值得一提。褚延水告诉笔者，吴大壮得到此壶时，已无壶盖，便请名壶师黄玉林重新制作了一把。黄认为壶身凹凸如瓜，遂加盖瓜座形。黄宾虹认为树胆壶身和瓜盖有点不伦不类。褚老请著名制壶师裴世民制作了一个看起来像灵芝的新盖子。壶盖外缘有褚南强所书、潘志良刻的两行隶书款识。题为《记者志军》。”

褚先生还请潘志良刻了一块匾额，上面写着“春归”二字，寓意祈求春天的回归。他打算在家乡西店建一座春归阁收藏。有“请潘志良刻‘春归’二字作绝句”的记载为证：

泉壶之用，世间未知，前人皆尝之。神物骤至带来幸福，春回二字香。关于树胆壶的流传，他在诗后写了自注：

羌去年来到吴门，突然遇见了一只春锅。此壶为山阴付树河家族收藏。赋之前，属西丽费氏（念慈）。沉潜还有待考验。昔日吴图昌着有《阳县名陶录》，收藏甚广，但从未亲眼见过供盆。张大爷没看到多少盆。清漪阁的杂吟尤其感叹供壶已不复存在，圣物突然回归故乡。庆祝一下不是更好吗？未来拟在西地块修建春归阁，用于储藏。

遗憾的是，由于日本侵华，春归阁未能竣工。

不要受诱惑花很多钱去购买

春壶的转世不仅引起了国内的震惊，也引起了英国和日本这两个世界上掠夺中国珍宝最多、最重视茶文化的国家的关注。据1934年宜兴《品报》报道，英国皇家博物馆是鉴宝专家，曾开出35000英镑的重价收购。但不贪财又充满民族大义的楚先生只是微笑着礼貌地拒绝了。抗战时期在中国烧杀抢掠的日本侵略者对其觊觎已久。他们威逼利诱，扬言要8000元购买。楚老怕出事，只好躲进山里，把锅埋在山里。抗战胜利后，埋藏于善卷洞祝英台读书堂茶亭下，直至解放后捐献国家。

楚彦水告诉笔者，“我父亲同时捐赠的珍贵文物共30件，其中有数万字的泉壶考证。主要文物有书画印章、竹刻、茶叶等。”除了圣泉壶之外，茶具，还有陈曼生的炒茶臂亭和精美修复的楚甸铜茶壶，都是精品，这些文物最初是捐赠给苏南区文化局的。苏州管理协会，后被转移至南京博物院。后来，泉茶壶被捐赠给南京博物院。中国历史博物馆收藏。”

《茶经》，备茶室

初老摊上偶尔会提供春锅，绝非偶然。试想，如果他是外行，怎么会知道春壶的价值呢？因此，他知道一壶有趣的茶的味道。除了是陶都人，还因为他为官和在家时都离不开茶事。据其二孙褚传能撰文记载，褚先生曾两次担任南京尚书，与第一实业家张謇交好。张先生爱喝茶，褚先生每个月都经常去那里聊天、请教问题，其中也包括茶的事情。

褚传能回忆，祖父开发这个洞时，来自四面八方的宾客络绎不绝。客厅里总是备有茶来招待客人，还有陆羽的《茶经》。 “因为祖父的缘故，我小时候就喜欢读《茶经》。” 1942年，褚传能高中毕业，到山上看望住在善卷寺的祖父。寺庙正在修缮，山门破旧。晚上他用松果给爷爷烧水，爷爷写下了《板桥道清》这首歌的：“老头陀，古庙里。他烧香敲钟，献上菟丝子、燕麦和免费的”。饭菜。山门坏了，没有锁。他晚上烧了茶炉，火是红色的。”褚传能回忆起：“水烧开泡茶，香气弥漫整个房间，我还记得当时的场景。”

楚先生自号简翁，生活俭朴。 “我父亲平时喝的是当地山区农民的茶，对茶具不太讲究，只用杯子和碗。有时去山洞视察工程，连茶具都带不上。”喝了很长时间的茶。”楚彦水说道。