2022-01-18 作者 :品茶网 围观 : 0次
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“南有张一元，北有吴裕泰”这句话是中国茶叶行业中的一句名言，它反映了中国两大著名茶叶品牌在国内市场的影响力和地位。
张一元和吴裕泰都是中国历史悠久的茶叶品牌，分别创立于清朝末年和民国初年。它们的茶叶品质优良，口感独特，深受消费者喜爱。
“南有张一元”是指张一元茶叶在南方地区的影响力较大，尤其是在江浙沪一带。张一元的茶叶种类繁多，包括绿茶、红茶、黑茶、白茶、黄茶等，其中以龙井茶、碧螺春、黄山毛峰等名茶最为著名。
“北有吴裕泰”则是指吴裕泰茶叶在北方地区的影响力较大，尤其是在京津冀地区。吴裕泰的茶叶以绿茶、红茶、黑茶为主，其中以茉莉花茶、铁观音、大红袍等名茶最为著名。
这句话的含义是，张一元和吴裕泰在中国茶叶行业中具有重要的地位和影响力，它们的茶叶品质优良，口感独特，深受消费者喜爱。同时，这句话也反映了中国茶叶行业的地域特色和品牌影响力。
“南有张一元，北有吴裕泰”这句话的意思是，在中国茶叶行业中，南方有著名的“张一元”茶庄，北方有著名的“吴裕泰”茶庄。这句话体现了张一元和吴裕泰在北南茶叶市场上的重要地位和影响力。
张一元茶庄创立于1900年，位于中国南方的城市天津。张一元以经营花茶为主，以其精美的品质和独特的口味赢得了广大消费者的青睐。张一元茶庄有着悠久的历史和丰富的茶文化，成为中国南方茶业的代表之一。
吴裕泰茶庄创立于1887年，位于中国北方的城市北京。吴裕泰以经营绿茶、花茶、红茶为主，一直以品质优良、做工精细著称。吴裕泰茶庄也成为了中国北方茶业的代表之一。
因此，“南有张一元，北有吴裕泰”这句话充分体现了两家茶庄分别在中国南北方的重要地位，成为茶叶行业中的佼佼者。
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1912年，昏庸腐朽的大清王朝在辛亥革命的隆隆炮声中终于坍塌。那些曾经有着皇室血统的天潢贵胄们，也从此沦为凡人，成为了普通百姓中的一员。
当然了，这些游手好闲，只知道享乐的八旗子弟们，有人靠着变卖家产，勉强度过余生。也有人在国破家亡的时刻变节投敌，公然当上了汉奸。还有人自食其力，始终坚守着做人的底线，宁愿饿死也不愿认贼作父。
（载涛旧照）
载涛就是这样的人，被人称作“最有骨气的王爷”。
那么，载涛的一生有哪些传奇经历呢？
载涛于1886 年出生于醇亲王府，兄弟7人，但只活下来4个，其余3个分别是载湉、载沣和载洵。1874年，4岁的载湉被选定为皇位继承人，也就是后来的光绪帝。醇亲王去世后，年仅8岁的载沣继承了爵位，5岁的载涛被晋封为二等镇国将军。
1908年，载沣之子爱新觉罗·溥仪登上皇位，载涛也随之加官进爵，担任军咨大臣和禁卫军训练大臣，达到了他所能担任的清代官职的顶点。
不过，作为军谘大臣的载涛，恰逢清王朝穷途末路之时，因此从未参与过一次实战，他这个军事参谋长其实徒有虚名。实际上，无所事事的载涛像其他八旗子弟一样，终日沉迷于玩乐之中。
八旗子弟是马背民族的后裔，但载涛并不擅长骑术。不过，虽骑术不精，但她会相马。任何一匹马走过其身旁，他都能准确地说出马的年龄，适合骑射还是驼运，是哪个地方的马。凭此爱好，载涛痴迷于四处寻觅好马，一见到令人心动的千里马，载涛总是抑制不住激动之情，非要据为己有才罢手。
有一回，载振好不容易买入几匹高头大马。载涛听闻后，上门索要。任凭载涛说得天花乱坠，甚至用价值连城的古董交换，载振就是死活不给。
这可急坏了嗜马如命的载涛，他拿出杀手锏，威胁载振要到慈禧太后面前评理去。这下可掐住了载振的七寸，因为他平时卖官鬻爵，贪赃枉法，很多罪证握在载涛的手里，不敢到老佛爷面前说理。只好哑巴吃黄连，乖乖地送出了两匹马，将载涛送走。
除了马以外，载涛最感兴趣的就是京戏。当然了，这个爱好其实是和慈禧有莫大的关系，因为慈禧本身就是一个戏迷，尤其是在晚年，她几乎天天不离京戏。
（慈禧旧照）
在慈禧的影响下，载涛曾师从京城名角张淇林，将他的毕生功夫悉数承袭。后来，载涛又拜入清末民初名震京师的武生杨小楼门下。几年下来，京戏中的生、旦、净、末、丑各种角色，他都能游刃有余。
辛亥革命后，载涛随即深居简出，过起了寓居生活。有时在府邸看戏养花、遛鸟养鱼，有时到马场骑马，有时又会骑上自行车转悠于北京的大街小巷。此时的载涛衣食无忧，享受着清皇室每年几百万两白银的生活补助。
但在北京政变后，溥仪被冯玉祥逐出皇宫，优待条件也被废除了。北京的皇族们自然就断了生活来源，以前的锦衣玉食，顷刻间都化为了泡影。生活无以为继的载涛，只好卖掉自己的豪华府邸，找了一处小胡同隐居起来。
这期间，载涛有四次改变自己的机会。
一次是在1924年，第二次直奉战争如火如荼之际，张作霖曾邀请他赛马。不曾想，盛气凌人的张作霖居然输给了载涛。事后，张作霖设宴款待载涛，力邀他出山为官，但载涛以才疏学浅为由委婉拒绝了。
第二次是在1932年，溥仪被日本人扶持为伪满洲国皇帝。此时，有很多皇室成员趋之若鹜，前往伪满洲国任职。而载涛却心如止水，不为所动。
后来，日本人看上了他这个清朝皇叔，派人送来请柬，邀请他出山担任伪满洲国要职，而且表示，只要他答应前往，一切职务都可以商量。没想到，载涛坚不受命，只是坚定明确地回答说：“我不去当亡国奴！”
（一身戎装的载涛）
第三次是在1936年，29军军长宋哲元请载涛到军中任职。宋哲元知道载涛的嗜好，派人送给他几匹好马，希望打动载涛，答应出山为官。但载涛面对自己心心念念的宝马，依然不为所动，以没有养马棚拒绝了宋哲元的请求。
第四次是在抗日战争胜利前夕。当时的伪华北政权委员长王揖唐出面，希望载涛能出山帮他维持风雨飘摇的伪政权，专门上门拜访他。载涛双手一摊，面露难色地说：“你饶了我吧，我可坐不了那小汽车，还是骑我的自行车自在。”
实际上，自从载涛搬出贝勒府后，他的生活就一直陷入窘境。期间，他为了生计，不惜卖掉了自己的府邸，还贱卖了心爱的马匹。
在抗日战争胜利后，温饱不保的载涛甚至拉下了贝勒爷的脸面，在德胜门摆了一年多的小地摊，变卖家里值钱的东西。
周围的小贩们都说：“如今的贝勒爷，也和咱们混得差不多，靠卖破烂糊口了。”载涛听后一笑了之，还因此结交了不少市井朋友。
载涛摆地摊还闹出了一次笑话。原来，不识货的载涛误将一只珍贵的明代瓷器当作一个普通的旧瓷器卖掉了，让买主得了一个大便宜，也在德胜门制造了一个大新闻。以后每个买主都会到载涛的摊铺前转悠，希望再有机会捡一个大漏。
解放后，政府发挥载涛的专长，任命他为中国人民解放军炮兵司令部马政局顾问，后来他还荣幸地当选为全国人大代表。因载涛善演猴戏，伟人曾风趣的戏称他为“弼马温”。
1970年，载涛病逝，遗体被送往八宝山火葬场火化，骨灰安放在八宝山革命公墓第八室，末代皇叔走完了他传奇的一生。
（参考资料：《清史稿》等）
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