2022-01-18 作者 :品茶网 围观 : 0次
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于龙井茶的绘画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍关于龙井茶的绘画的解答，让我们一起看看吧。
晚森有关诗句，例如：
晚宿南溪上，森如水国秋。——苏轼《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》
催花风雨晚森沈，千里江南永夜心。——邓云霄《落花诗三十首 其二十七 二十七侵》
何以娱岁晚，篱落森杞菊。——程公许《重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观两苏仙辩才法师像晚憩杨家梅园归路小雨》
山环水绕居之安，图画森列宜晚看。——舒頔《戴氏楼居次韵》
【浙江杭州西湖岳坟】
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
正邪自古同冰炭
毁誉于今判伪真
【杭州西湖岳飞庙】
爱国尽忠，武穆英灵长在
旧容新貌，西湖美景增辉
奇祸陷风波，南宋山河才半壁
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋
【杭州西湖秋瑾墓】
丹心应结平权乐
碧血常开革命花
化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去
呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传
【杭州西湖灵隐山】
鹫峰云敛，千年桂月印湖光
【杭州西湖灵隐天王殿】
峰峦或再有飞秋，坐山门老等
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
【杭州西湖烟霞洞】
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径
携一片红云归去，莫错认世外桃源
【杭州西湖冷泉亭】
泉自几时冷起
峰从何处飞来
【杭州西湖韬光】
楼观沧海日
门对浙江潮
【杭州吴山城隍庙】
八百里江山，知是何年图画
十万家烟火，尽归此处楼台
【杭州刘庄】
春水船如天上坐
秋山人在画中行
【杭州龙井】
诗写梅花月
茶煎谷雨春
【杭州云栖】
水向石边流出冷
风从花里过来香
【杭州净慈寺】
云间树色千花满
竹里泉声百道飞
【杭州西湖楼外楼】
客中客入画中画
楼外楼看山外山
【杭州苏公祠】
欲共水仙荐秋菊
长留学士住西湖
【杭州西湖孤山寺】
不雨山常润
无云水自阴
【杭州西湖三潭印月】
明月自来去
空潭无古今
绕廓荷花三十里
拂城扬柳一千株
【杭州西湖湖心亭】
台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画
烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人
【杭州西湖秋月】
佳景四时，最好秋光何况月
静观万物，欲平天下有如湖
【杭州放鹤亭】
水青石出鱼可数
人去山空鹤不归
【杭州四照阁】
面面有情，环水抱山山抱水
心心相印，因人传地地传人
难住苏轼的千古绝对
上联
提锡壶，游西湖，锡壶落西湖，惜乎锡壶
千百年一直没有人能对出满意的下联，直到1986才有人对出对仗工整的下联
下联
擎酒碗 过九碗 酒碗失九碗 久惋酒碗。
在我国历史上，做为皇帝而又擅长书法和绘画的佼佼者当数宋徽宗赵佶和清高宗爱新觉罗·弘历。
赵佶《恭事方丘敕》（局部）（辽宁博物馆藏）
宋徽宗赵佶不仅有传世绘画作品，如《听琴图》、《祥龙石图》、《瑞鹤图》等，尚有传世的书法作品，如收藏于辽宁省博物馆的《草书千字文》、《蔡行敕》和《恭事方丘敕》等。有关记载说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”薛稷之书用笔纤细，结字疏通，绮丽媚好。更确切一点说，宋徽宗赵佶宗学薛稷，主要体现在行书方面，而瘦金体则出自薛曜。上海博物馆收藏有赵佶的《楷书千字文》卷，作于宋代崇宁三年（1104），时年二十二岁，属早期书法作品。该卷书体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇那出笔锋而利，横竖收笔顿而钩，整篇遒丽瘦硬，只剩筋骨，形成了自己鲜明的特色。以后沿着这些特色发展基本不变，只是运笔加重而变得稍稍丰满而骨肉匀称了。
弘历御笔《龙井写生花卉》轴（北京故宫博物院藏）
清高宗爱新觉罗·弘历比宋徽宗赵佶晚出生六百多年。清高宗爱新觉罗·弘历传世的绘画作品不少于一千四百多幅，至于他的书法作品恐怕就多得不好统计了。他自幼接受汉族传统文化教育，修养很高。在他执政后十分重视文化建设，对书画的嗜好和倡守更胜他的祖父清圣祖爱新觉罗·玄烨一筹。玄烨书法钟爱明代董其昌书法，兼擅黄庭坚等。弘历则在书法方面私淑元代赵孟頫，但无赵孟頫书法之隽秀和灵动，缺乏变化和韵味。有人评道：“虽有承平之象，终少雄武之风。”程式化的馆阁体的形成，跟弘历不无关系。
宋徽宗赵佶距今已千年，其书画作品能流传至今已实属不易，据不完全统计也就在两位数，但是他还首创了瘦金体。清高宗爱新觉罗·弘历去世时间距今才二百多年，仅他的书法作品传世估计能达到五位数，然而书法水平一般，缺乏亮点。所以上述二位皇帝如果PK的话，宋徽宗赵佶胜！
赵佶的书画造诣很高，有许多开创性的作品传世，对后世影响很大。乾隆虽钟情艺术并身体力行，但功力较赵皇帝颇有不足。大概是因为赵天赋高、浸淫深，疏于朝政，心无旁骛；而乾隆天分差些，书画方面未赴全力，主要精力放在治国理政上。因此，鱼和熊掌不可兼得，人生须把握自己的社会角色并锤炼与其相匹配的能力本领，否则就是舍本求末。宋代不缺赵佶这样的艺术家，却缺好皇帝。徽宗耽于声色犬马、奇花异石，虽多有成就，却败坏了江山社稷，最后被俘客死，为天下笑。乾隆艺术上没有登峰造极，但沒有人指责他，他参与打造的康乾盛世，至今为后人称道，他也因此以清代为数不多的"明君"形象而标柄史册。
不但日本人懂茶道，而且韩国人，朝鲜人，越南人，印度人，英国人，美国人，俄罗斯人，澳大利亚人，……只要喜欢喝茶的人，都有茶道，都懂茶道！当然也包括我们中国大陆人，台湾人，香港人，澳门人，那些喜欢喝茶的人，都懂茶道！只是没有去认真总结出来。
实际上，茶道不是玄之又玄的学问，只是喝茶的人对茶的理解，对茶文化的确认而已。每一个人的理解能力不一样，相对应的茶道思想就不一样。
有些资料(书籍)介绍说日本茶道思想讲究的是“和，静，清，寂”，这好象离生活很远，有点高大上的感觉，实际上，这种思想，也是源于生活，高于生活而已。
当然，那些喝茶讲究的日本人对生活，对人生，对人性的理解比简单的用茶，拿起来就喝的茶的人来说，都是讲究规则，讲究理念，讲究方法，让生活有仪式感的人。但这并不是表明简单用茶的人，就是没有茶文化，没有茶道思想的人。
何况，简单用茶也能反映出品茶人的茶道思想，是以“简，洁，明，快"为主导思想，或者是随遇而安，或者是因陋就简，或者是适者生存式的品饮茶方式。
我不认为以高大上的感觉来对待茶，来认识茶，来品饮茶……就是茶道高深，有思想的表现。只要是喝茶的人，喜欢喝茶的人，每一个人的个性化喝茶方式，就会显示出来他们的个人观点的茶道思想，讲究的就用讲究的方法，简单的就用简单的办法，各得其所，各有所获。
总的来说，茶道不是懂不懂的问题，也不是谁懂谁不懂的问题，只要是喝茶的人，就会在用茶过程中，不知不觉地显示出他的行为方式，思想意识形态。
一一喜茗堂龙新久
生活中有茶，茶中有健康！
2020年5月7日
到此，以上就是小编对于关于龙井茶的绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于龙井茶的绘画的4点解答对大家有用。
